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Objeto misterioso que aparece na arte religiosa mostra que Jesus realmente era mágico

A Bíblia detalha como Jesus trouxe um homem de volta dos mortos usando o som de sua voz, mas obras de arte antigas podem mostrar que Cristo usou um pouco de magia.

Uma pintura da história do século IV descoberta em Roma mostra Jesus segurando o que alguns arqueólogos afirmam ser uma varinha mágica.

Outras pinturas que datam da mesma época também retratam Cristo segurando um objeto semelhante a uma varinha enquanto realiza milagres famosos como multiplicando pães e curando os doentes.

Objeto misterioso que aparece na arte religiosa mostra que Jesus realmente era mágico

Pinturas antigas de Jesus segurando o que parece ser uma varinha levaram alguns pesquisadores a acreditar que os primeiros cristãos pensavam nele como um mágico. Esta imagem foi pintada no século IV, embora a data exata seja desconhecida, e foi encontrada na catacumba da Via Anapo em Roma

No entanto, alguns pesquisadores sugeriram que essas obras-primas na verdade retratam Jesus segurando um cajado, o que provavelmente foi retratado como uma forma de conectá-lo ao profeta Moisés, que era mais conhecido na época.

Independentemente disso, os historiadores acreditam que os primeiros cristãos viam seu Senhor e Salvador como um mágico.

De acordo com a Bíblia, Jesus realizou milagres por meio do poder de Deus e sua capacidade de curar pessoas e trazê-las de volta dos mortos, ao mesmo tempo em que produzia comida e bebida, o que o elevou acima dos deuses romanos aos olhos dos cristãos.

Os feitos fantásticos podem ter levado algumas pessoas a recorrerem à crença supersticiosa de que Jesus era um mágico para explicar suas ações.

“Quero dizer, aqui está esse grupo que se reúne de manhã, bebe vinho e diz que é sangue, come pão e diz que é carne”, disse Lee Jefferson, presidente do programa de religião do Centre College em Danville, Kentucky. Ciência Viva em 2020.

'Você provavelmente consegue entender por que as pessoas achavam que era supersticioso.'

Especialistas explicaram que a crença de que Jesus era um mágico pode ter se traduzido em pinturas que datam do início do século III e retratam Cristo segurando uma varinha.

Um dos primeiros registros do uso de varinhas foi no século IX a.C., quando pessoas que praticavam a antiga religião Zoroastrismo usavam objetos semelhantes a varinhas feitos de pequenas varas ou gravetos durante rituais sagrados.

Uma das obras de arte mais referenciadas foi uma pintura do século IV d.C. encontrada na catacumba da Via Anapo, em Roma, mostrando Jesus multiplicando sete pães.

Em uma pintura, Jesus segura uma varinha sobre o cadáver de Lázaro antes de realizar o milagre de ressuscitá-lo dos mortos. Esta imagem foi pintada no século IV, embora a data exata seja desconhecida, e foi encontrada na Catacumba da Via Latina em Roma

Em uma pintura, Jesus segura uma varinha sobre o cadáver de Lázaro antes de realizar o milagre de ressuscitá-lo dos mortos. Esta imagem foi pintada no século IV, embora a data exata seja desconhecida, e foi encontrada na Catacumba da Via Latina em Roma

Uma escultura é exibida na porta da Igreja de Santa Sabina em Roma mostrando Jesus usando uma varinha para ressuscitar Lázaro dos mortos e transformar água em vinho. A escultura foi criada em uma porta de madeira em 432 d.C. que é exibida na Igreja de Santa Sabina em Roma

Uma escultura é exibida na porta da Igreja de Santa Sabina em Roma mostrando Jesus usando uma varinha para ressuscitar Lázaro dos mortos e transformar água em vinho. A escultura foi criada em uma porta de madeira em 432 d.C. que é exibida na Igreja de Santa Sabina em Roma

Na pintura descoberta em 1578, ele parece estar acenando uma varinha sobre o pão, apontando-a para os objetos.

Outra pintura do século IV foi encontrada na catacumba da Via Latina mostrando Jesus segurando uma vara fina em frente a um santuário que continha o cadáver de Lázaro.

Esta é uma das cenas mais populares retratadas na arte funerária cristã primitiva, de acordo com Arqueologia Bíblica.

Em João 11:4, a história diz que Lázaro ficou doente e morreu, mas quando sua irmã Maria pediu a Jesus que curasse seu amigo, ele disse aos seus discípulos: “Esta doença não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.”

Jesus escolheu não curar Lázaro, mas deixá-lo morrer para que mais tarde pudesse ressuscitá-lo do túmulo e o milagre forçaria seus discípulos a acreditar que ele era o filho de Deus.

Uma escultura semelhante também foi exibida em uma porta de madeira na Igreja de Santa Sabina, em Roma, que retrata 18 cenas do Antigo e do Novo Testamento.

A porta foi criada em 432 d.C., mostrando Jesus usando um objeto longo para realizar milagres, incluindo ressuscitar Lázaro dos mortos e transformar água em vinho.

Apesar das imagens, as evidências sugerem que a maioria dos seguidores de Jesus não percebeu suas ações como mágica, mas sim como milagres realizados por Deus.

“Você não gostaria que seu semideus fosse chamado de mágico porque isso o faz parecer menos poderoso”, disse Jefferson ao Live Science.

Figuras cristãs, como o estudioso Orígenes, do século III, que era diretor de uma universidade cristã em Alexandria, defenderam Jesus contra o filósofo Celso, que era um crítico ferrenho do cristianismo e espalhava acusações de que ele era um mágico.

Orígenes “derramou muita tinta falando sobre como os feitos maravilhosos de Jesus não eram mágicos porque visavam coisas como reforma moral e salvação, em vez dos tipos de truques de salão exibidos por feiticeiros de mercado”, disse o Dr. Shaily Patel, professor de cristianismo primitivo na Virginia Tech. Besta Diária.

É provável, no entanto, que a obra de arte não retrate uma varinha, mas sim um cajado em homenagem a outras figuras notáveis, de acordo com especialistas.

Moisés foi uma dessas pessoas retratadas por usar um cajado para parte do Mar Vermelho e mais tarde o usaram para fornecer água potável aos israelitas durante sua fuga do Egito.

Naquela época, as pessoas conheciam Moisés, mas não necessariamente sabiam quem era Jesus, explicaram especialistas.

Para combater isso, pinturas podem ter sido criadas dele realizando milagres com um tipo de cajado para conectá-lo ao profeta.

“Ele é como um novo Moisés”, disse Jefferson ao Live Science.

Um cajado era reconhecido como um símbolo de poder, semelhante a como um pergaminho seria associado a alguém sábio ou culto.

“Eles veem a pessoa segurando o objeto e conseguem entender”, disse Felicity Harley-McGowan, historiadora de arte da Yale Divinity School, ao site.

'O pessoal é um sinal de [Jesus’] autoridade.'


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