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Claire Lewis estava tão envolvida na emoção de seu grande dia que nas primeiras vezes em que o vigário disparou olhares decididamente não-cristãos para o fotógrafo, ela felizmente não percebeu. Na verdade, a primeira vez que soube da tensão crescente entre o homem que a unia ao seu parceiro no sagrado matrimónio e a mulher que capturou o acontecimento para a posteridade foi quando a cerimónia foi interrompida repentinamente.
“Pouco antes dos votos, o vigário interrompeu-se para dizer ao fotógrafo que se sentasse ou ele a expulsaria da igreja”, diz o homem de 42 anos, que se casou há seis anos numa aldeia em Gloucestershire.
'Achei que nosso fotógrafo estava sendo discreto. É evidente que o vigário não concordou – a sua explosão foi tão feroz que ela teve lágrimas nos olhos; o resto de nós ficou em estado de choque. Chorei na recepção porque o incidente ofuscou o dia inteiro.'
O atrito entre vigários e fotógrafos de casamento existe há muito tempo, com alguns clérigos vendo as câmeras como uma intrusão desrespeitosa em um espaço sagrado. Mas recentemente, a discórdia atingiu o nível mais profano dos ding-dongs, depois de mais de 900 pessoas terem assinado uma petição apelando à melhoria das condições para os fotógrafos nas igrejas.
A sua criadora, Rachel Roberts, afirmou que alguns vigários “não só impedem os fotógrafos de realizar o trabalho para o qual foram pagos, mas também são muitas vezes rudes, humilhantes e agressivos”.
Em resposta, Giles Fraser, locutor e vigário de St Anne's, Kew, lançou um contundente contra-ataque ao “narcisismo dos fotógrafos de casamento”, acusando-os de “zumbirem como pirralhos”. Até mesmo Rowan Williams, o antigo Arcebispo de Canterbury, juntou-se a nós, admitindo que “alguns vigários podem ser uma chatice”, mas também notando que “o clero também precisa de ser capaz de fazer o seu trabalho”.
Com muita frequência, dizem os fotógrafos, eles chegam a uma igreja para fotografar o casamento de um casal feliz e são tratados como alunos da escola dominical apanhados com as mãos no prato de coleta. Eles ressaltam que sem um conjunto padronizado de regras, cada vigário é livre para criar as suas próprias regras à vontade.
“Praticamente todos os fotógrafos de casamento tiveram um desentendimento com um vigário, geralmente do sexo masculino e próximo da idade da reforma, que os tratou como cidadãos de segunda classe”, diz Sarah Jamieson, fotógrafa de Berwick-upon-Tweed.
'Um deles me mandou ficar no fundo e disse que não poderia fotografar nada dentro da igreja – nem mesmo a noiva entrando. Tive que usar uma lente longa e tirar algumas fotos furtivamente de trás de um pilar.'
Jane, outra fotógrafa, testemunhou um vigário “colocando deliberadamente a mão na frente do rosto da noiva enquanto ela caminhava pelo corredor, para me impedir de tirar qualquer fotografia dela”. A noiva ficou furiosa.
Um fotógrafo estava deitado no corredor enquanto a noiva e seu pai entravam
Em sua defesa, o clero diz que alguns fotógrafos são tão perturbadores que podem arruinar o que deveria ser um serviço religioso profundamente sagrado. A cônego Grace Thomas, de Manchester, reconhece a importância das imagens para os casais e trabalha em colaboração com os fotógrafos, mas diz: 'Um casamento é sobre um casal fazendo votos diante de Deus, e isso precisa ser respeitado. Ter uma câmera colocada repentinamente em seu rosto durante o serviço religioso, o que não é apenas sagrado, mas também legalmente significativo, pode ser estressante.
O vigário aposentado, reverendo Martyn Cripps, de Cheshire, lembra-se de um casamento em que ouviu “muito barulho” pouco antes dos votos, virou-se e viu o fotógrafo “subindo em cadeiras e causando confusão”. Ele disse ao fotógrafo para sair. “Tive alguns fotógrafos caídos no chão”, acrescenta. 'Um até ficou deitado no meio do corredor enquanto a noiva e seu pai caminhavam por ele.'
Outro vigário, que não quis ser identificado, ficou horrorizado quando um fotógrafo caminhou de costas pelo corredor tirando fotos da noiva enquanto ela fazia sua entrada: 'Isso significava que o noivo não poderia vê-la.'
Roberts, que lançou a petição na esperança de “iniciar uma conversa”, certamente viu esse desejo realizado. No entanto, a fotógrafa residente em Lincoln, que trabalha sob o nome de Rachel London Photography, diz que ficou decepcionada com a resposta da Igreja da Inglaterra. “Fiquei entusiasmada com a possibilidade de fazer uma entrevista filmada com um representante da Igreja para falar sobre o que fazer e o que não fazer para os fotógrafos, para que pudéssemos entrar na mesma página”, diz ela. 'Mas eles não se envolveram, o que é uma pena.'
Ela e o cônego Thomas compartilham a crença de que, para evitar brigas naquele que deveria ser o dia mais feliz de suas vidas, os casais deveriam levantar a questão da fotografia – o que é e o que não é permitido – com bastante antecedência. “A Igreja da Inglaterra é notoriamente lenta em acompanhar o nível da cultura”, diz Thomas. 'Precisamos reconhecer que vivemos numa época em que as imagens são significativas e eu trabalho com fotógrafos para que todos fiquem felizes.'
Claire Lewis concorda porque, como ela sabe por experiência própria, 'Você não quer que a lembrança mais vívida do seu casamento seja a dos gritos do vigário.'
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