RESPOSTAS AOS CORRESPONDENTES: Quando o preto se tornou obrigatório em funerais?

PERGUNTA: Quando o preto se tornou obrigatório em funerais?

O preto era a cor do vestido de luto que remontava ao Império Romano, quando se usava a toga pulla, feita de lã de cor escura. No entanto, na Grã-Bretanha, o branco ou o marrom eram usados ​​pelos plebeus. Preto ou roxo eram reservados à nobreza.

Havia dois fatores que diferenciavam o preto; seu custo e leis suntuárias. Para obter tons pretos ou roxos, eram necessárias várias rodadas de tingimento caro, usando as raízes vermelhas da garança e as folhas azuis do pastel. As leis suntuárias impunham multa àqueles que tentassem copiar as escolhas de moda da nobreza.

Para a nobreza, o traje fúnebre era uma expressão tanto de riqueza quanto de moda. Após a morte do sogro, da mãe e do primeiro marido, Francisco II de França entre julho de 1559 e dezembro de 1560, Maria, Rainha da Escócia, usou uma forma de luto chamada en deuil blanc, envolvendo um véu de cambraia pregueado branco.

Na era georgiana, as leis suntuárias foram abolidas e os plebeus ricos começaram a usar preto como símbolo de status.

O preto tornou-se habitual no Ocidente em todas as classes graças a rainha Victoria. Quando seu marido, o príncipe Albert, morreu em 1861, ela usou roupas pretas durante os 40 anos restantes de sua vida.

Corinne Jackson, Liverpool

Após a morte de seu sogro, mãe e primeiro marido, Francisco II da França, entre julho de 1559 e dezembro de 1560, Maria, Rainha da Escócia, usou uma forma de luto chamada en deuil blanc, envolvendo um véu de cambraia pregueado branco

Na era georgiana, as leis suntuárias foram abolidas e os plebeus ricos começaram a usar preto como símbolo de status. Na foto: Maria, Rainha da Escócia, por volta de 1570

PERGUNTA: Quão envolvida estava a Máfia na indústria musical americana?

A Máfia participou de vários aspectos da indústria musical, mas nunca obteve qualquer controle específico das grandes gravadoras. A partir da década de 1920, a Máfia passou a possuir ou controlar muitas casas noturnas e locais onde artistas se apresentavam, especialmente em cidades como Nova York.

Na década de 1940, mais de dois terços de todas as vendas de discos destinavam-se à indústria de jukeboxes. Estas provaram ser uma forma perfeita de lavar dinheiro. Diz-se que o contador da Máfia Meyer Lansky controlava “todas as jukebox Wurlitzer na área de Nova York” através da Emby Distributing Co.

No entanto, a figura mais frequentemente ligada à música pop e ao crime organizado foi o empresário Morris Levy.

Levy fundou o lendário clube de jazz Birdland, recebendo regularmente nomes como Charlie Parker e Count Basie. Ele era dono de uma fábrica de prensas de discos e das lojas Strawberries Records & Tapes, mas logo reconheceu que o verdadeiro dinheiro seria ganho na edição musical.

Para tanto, fundou a Roulette Records e diversas gravadoras menores, produzindo uma mistura de pop, R'n'B e jazz. Ele se tornou famoso por esconder lucros ou reivindicar falsamente créditos por escrito enquanto supostamente lavava dinheiro para a família criminosa genovesa de Nova York.

Uma de suas 'vítimas' foi Tommy James, do famoso Tommy James and the Shondells, que teve grandes sucessos com as músicas Mony Mony e I Think We're Alone Now. James, em seu livro Me, The Mob, And The Music, estimou que Levy havia lhe roubado US$ 40 milhões em royalties. Ele acusou Levy de forçar artistas a fechar contratos terríveis, comprando os direitos de sucessos antigos e processando qualquer um que infringisse seus direitos autorais.

A carreira de Morris Levy chegou ao fim em 1988, quando ele foi condenado por conspirar para extorquir John LaMonte, um distribuidor de discos da região da Filadélfia, e sentenciado a dez anos de prisão. A fiança foi fixada em US$ 3 milhões. Levy perdeu o recurso em 1990 e morreu antes de poder ir para a prisão.

Jack Cox, Morecambe, Lancs

Diz-se que o contador da Máfia Meyer Lansky (acima) controlava 'todas as jukebox Wurlitzer na área de Nova York' através da Emby Distributing Co.

PERGUNTA: A plebe conseguiu alcançar os escalões mais elevados da sociedade romana?

Havia três classes principais na sociedade romana: os patrícios (aristocratas e elites), os plebeus (cidadãos comuns livres) e os escravos (indivíduos sem direitos).

Havia caminhos para um plebeu ingressar na classe patrícia. Um plebeu poderia ser adotado por uma família patrícia se não houvesse herdeiros homens. A lei romana de sucessão reconhecia um heres necessarius, um herdeiro necessário, geralmente o filho mais velho, que herdaria a maior parte da propriedade. Um patrício adotaria um filho, muitas vezes seu, de um de seus escravos, ou de um de seus clientes plebeus favoritos, para continuar seu legado.

Sob o Império, um plebeu também poderia ser enobrecido por decreto imperial (per rescriptum principis). Isso pode acontecer quando o senado de uma cidade tiver poucos membros.

Os plebeus também poderiam alcançar altos níveis na sociedade romana sem serem promovidos à classe patrícia. Famílias plebeias proeminentes ocupavam regularmente o consulado e eram influentes no Senado. Por exemplo, Gaius Marius foi um líder militar de sucesso e um plebeu que se tornou cônsul sete vezes. Cícero foi um plebeu que se tornou cônsul e um dos maiores oradores e estadistas de Roma.

C. Greenwood, Solihull, West Midlands